টনি জড এবং টিম স্নাইডার বিংশ শতাব্দীতে

টিমোথির স্নাইডার টনি জডকে জীবনী এবং ইতিহাস সম্পর্কে সত্যই অনন্য সিরিজের কথোপকথনের মাধ্যমে জুডের অসুস্থতার শেষ মাসগুলিতে একটি “স্পোকেন বই” তৈরি করতে সহায়তা করেছিলেন। বইটি পড়ার মতো মূল্যবান। স্নাইডার হলেন ব্লাডল্যান্ডস: ইউরোপ বিটুইন হিটলার এবং স্টালিন অ্যান্ড ব্ল্যাক আর্থ: হ্যালোকাস্ট অ্যাড হিস্ট্রি অ্যান্ড ওয়ার্নিং, এবং জড্টকে দিয়ে তিনি যে স্পোকেন বইটি তৈরি করেছিলেন তা থিঙ্কিং দি বিংশ শতাব্দী। এই কাজটি ইতিহাসের দর্শনের অবদান হিসাবে এবং বিংশ শতাব্দীর বেশিরভাগ সময় জুড়ে ইউরোপের প্রায়শই ভয়াবহ জটিলতা এবং অন্ধকারকে বোঝার কাজে উভয়ই স্বীকৃতির দাবিদার। বইটি তাঁর নিজস্ব বৌদ্ধিক ও ব্যক্তিগত বিকাশের (জীবনী) সম্পর্কে বিচারকের প্রতিচ্ছবি এবং বিংশ শতাব্দীর চিন্তাভাবনা এবং ইতিহাস – সমাজের মতাদর্শ এবং দার্শনিকতা এবং বৃহত্তর পরিকল্পনার মধ্যে সংশ্লেষিত জটিল চিত্রগুলির সংমিশ্রণ is বিংশ শতাব্দীতে আধিপত্য বিস্তারকারী সামাজিক ও রাজনৈতিক ব্যবস্থা – ফ্যাসিবাদ, সর্বগ্রাসীবাদ, উদার গণতন্ত্র, রক্ষণশীল গণতন্ত্র, পুঁজিবাদ এবং কমিউনিজম। প্রতিটি সিস্টেমে এর তাত্ত্বিক ছিলেন, মার্কস থেকে লয়েড জর্জ, কেইনস থেকে পেরেটো থেকে মাইসেস থেকে স্ট্যালিনের ভন পর্যন্ত; এবং তত্ত্বগুলির ব্যবস্থাগুলির বিবর্তন এবং প্রতিরোধের চলাচলে গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব ফেলেছিল যা কখনও কখনও তাদের মধ্যে উদ্ভূত হয়েছিল। সুতরাং “বিংশ শতাব্দীর চিন্তাভাবনা” খুব আক্ষরিক অর্থে বোঝানো হয়েছে: বিচারক বিশ্বাস করেন যে শতাব্দীতে যে বৃহত্তর আন্দোলন এবং পালাবদল ঘটেছিল তা গুরুত্বপূর্ণভাবে আদর্শ ও দার্শনিকতা দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল, প্রায়শই ক্ষতিকারক উপায়ে। এবং অবশ্যই, তিনি এবং স্নাইডার উভয়ই তার বিরাট জোয়ার, ঝড় এবং ভূমিকম্পের বাস্তবতার অনুধাবন করার প্রচেষ্টার মাধ্যমে “বিংশ শতাব্দীর চিন্তাভাবনা” হিসাবে ইতিহাসবিদ হিসাবে তাদের কেরিয়ার ব্যয় করেছেন।

প্যারিস, বার্লিন, মস্কো, বুদাপেস্ট এবং ওয়ারশ-এ যে তত্ত্বগুলি নিয়ে বিতর্ক হয়েছিল সেই শতাব্দীর সুপার-স্বতন্ত্র ঘটনা এবং উভয় ক্ষেত্রেই মনোযোগ দেওয়া কেন বোধগম্য হওয়ার কারণ রয়েছে তার এক গভীর কারণ রয়েছে। এই সংমিশ্রণটি চিন্তাভাবনা, করণ এবং historicalতিহাসিক পরিবর্তনের মধ্যে থাকা অন্তরঙ্গ সম্পর্কের উপর জোর দেয়। মার্কস যেমন পর্যবেক্ষণ করেছেন, “পুরুষরা তাদের নিজস্ব ইতিহাস তৈরি করে তবে তাদের নিজের পছন্দ অনুসারে নয়” ” কর্মী, দার্শনিক, অর্থনীতিবিদ এবং বিপ্লবীদের দখল করা ধারণা এবং তত্ত্বগুলিকে জোর দিয়ে জড এবং স্নাইডার ইতিহাসের নিজস্ব এজেন্সির প্রস্তাব দেন। ভাল জন্য, এবং প্রায়শই খারাপ জন্য, শতাব্দীর দুর্দান্ত ঘটনাগুলি সরাসরি তত্ত্ব এবং ধারণা থেকে মোটামুটি প্রবাহিত।

বিংশ শতাব্দীর বেশ কয়েকটি বৃহত historicalতিহাসিক বৈশিষ্ট্যে স্নাইডার এবং জ্যাড বেশ ভাল সময় ব্যয় করেছেন: মার্কসবাদী চিন্তার গতিপথ – উভয় কমিউনিস্ট এবং অ-কমিউনিস্ট – পশ্চিম এবং মধ্য ইউরোপে; উদ্যানতন্ত্রের জটিলতা এবং দ্বন্দ্বগুলি পশ্চিম এবং পূর্ব উভয় ইউরোপে; পূর্ব এবং মধ্য ইউরোপের সোভিয়েত আধিপত্যের উত্থান; দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর দশকগুলিতে কমিউনিস্টের সমালোচকরা যাঁর কণ্ঠস্বর শ্রুতিমধুর হয়ে ওঠে (কোলাকোভস্কি, কোয়েস্টলার, অরওয়েল, হাভেল, কুণ্ডেরা, রেমন্ড আরন, সিডনি হুক, …), হাঙ্গেরির চেকোস্লোভাকিয়ায় সোভিয়েত-প্রতিষ্ঠিত শাসন ব্যবস্থার অভ্যন্তরীণ জাতীয় গতিবিদ্যা 1946 থেকে 1989, পোল্যান্ড এবং অন্যান্য মধ্য ইউরোপীয় দেশগুলি, শীতল যুদ্ধ এবং উদার গণতন্ত্রের অনুভূতি। এটি হুবহু বৌদ্ধিক ইতিহাস নয়; বরং এটি এমন একটি ইতিহাস যা বুদ্ধিজীবী – তাত্ত্বিক, দার্শনিক, কবি – ঘটনাগুলিকে খুব গভীর উপায়ে প্রভাবিত করেছিলেন সংবেদনশীল।

মার্কসবাদী বামেরা প্রায়শই সেই বুদ্ধিজীবীদের বিবেচনা করেছিলেন যারা কমিউনিস্ট আন্দোলনের প্রতি তাদের আনুগত্যকে টার্নকোট এবং প্রতিক্রিয়াশীল হিসাবে ত্যাগ করেছিলেন। বিচারক এবং স্নাইডার এটি পরিষ্কার করে দেয় যে এটি প্রায়শই হয় না। 1950 এর দশকে কমিউনিজমের অনেক সমালোচক তাদের প্রগতিশীল বিশ্বাস এবং মূল্যবোধ বজায় রেখেছিলেন, তবে সোভিয়েত কমিউনিজম যে মজলুম ও অত্যাচারকে মূর্ত হয়ে উঠেছে তা স্পষ্টভাবে দেখেছি।

শীতল যুদ্ধ উদার সম্পর্কে চিন্তা করা ভাল [Raymond Aron, Sidney Hook, Arthur Koestler] আমেরিকান প্রগতিবাদ এবং নিউ ডিলের উত্তরাধিকারী হিসাবে। ফরাসী ভাষায় এই শব্দটি তাদের গঠন, এগুলিই কীভাবে moldালানো হয়েছিল, এটাই তাদের বৌদ্ধিকভাবে আকার দিয়েছে। ১৯ saw০ এর দশকের চরমপন্থী রাজনীতি এড়ানোর উপায় হিসাবে তারা কল্যাণমূলক রাষ্ট্র এবং সামাজিক সংহতি তৈরি করতে দেখেছিল। এটিই তাদের কমিউনিজমবিরোধীদের উত্সাহিত ও অবহিত করেছিল: পরেরটি ১৯৯৯ সালের আগে ফ্যাসিবাদবিরোধী কর্মকাণ্ডে অংশ নিয়েছিল এমন একটি পটভূমি দ্বারা চালিত হয়েছিল। ফ্যাসিবাদবিরোধী সংগঠন, ফ্রন্ট, আন্দোলন, জার্নাল, সভা, এবং পঞ্চাশের দশকের কমিউনিস্ট-বিরোধী উদারনীতিতে তিরিশের দশকের ভাষণগুলির প্রতিপক্ষ রয়েছে। (228)

“আক্রমণাত্মকভাবে সমাজতান্ত্রিক” গুরুত্বপূর্ণ। সিডনি হুক সম্পর্কে প্রতিক্রিয়াশীল কিছুই নেই। তাঁকে নিয়ে রাজনৈতিকভাবে ডানপন্থী কিছু নেই, যদিও তিনি তাঁর কিছু সংস্কৃতিতে রক্ষণশীল ছিলেন many অনেক সমাজবাদীদের মতো। রেমন্ড আরনের মতো তিনিও ষাটের দশকের শিক্ষার্থীদের কাছ থেকে বাধার বিপরীত দিকে ছিলেন। তিনি নিউইয়র্ক বিশ্ববিদ্যালয়কে বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিবেশন ও পেশাগুলির বিরুদ্ধে দাঁড়াতে ব্যর্থতায় অসন্তুষ্ট হয়ে পড়েছিলেন – এটি ছিল অত্যন্ত শীতল যুদ্ধের উদারপন্থী অবস্থান। তবে তাঁর রাজনীতিটি সর্বদা ঘরোয়াভাবে কেন্দ্রবিন্দুতে ছিল এবং উনিশ শতকের সমাজতান্ত্রিক traditionতিহ্যের প্রত্যক্ষ উত্তরাধিকার ছিল। (227)

এবং এই “শীতল যুদ্ধ উদারপন্থীরা” কী রক্ষা করেছেন তা বিচারকের একটি খুব ভাল বক্তব্য:

সংক্ষেপে, কী কারণে পশ্চিমাদের আরও ভাল জায়গা তৈরি হয়েছিল তা ছিল তার সরকার, আইন, বিবেচনা, নিয়ন্ত্রণ ও শিক্ষার ফর্ম। সময়ের সাথে সাথে, এইগুলি সমাজ এবং রাষ্ট্রের মধ্যে একটি অন্তর্নিহিত চুক্তি গঠন করে। প্রাক্তন আইন ও অভ্যাস দ্বারা আবদ্ধ হয়ে একটি নির্দিষ্ট স্তরের হস্তক্ষেপকে রাষ্ট্রের কাছে স্বীকার করবেন; রাষ্ট্র, পরিবর্তে, সমাজকে রাষ্ট্রের সংস্থাগুলির প্রতি শ্রদ্ধাশীল একটি বৃহত্ স্বায়ত্তশাসনকে অনুমতি দেবে। (229)

স্নাইডার যে থিমগুলি অনুসরণ করে তার মধ্যে একটি হ’ল workingতিহাসিক হিসাবে তাঁর আগ্রহের বিকাশের ফলে শ্রমজীবী ​​অভিবাসী পূর্ব ইউরোপীয় ইহুদি পিতামাতার সন্তানের হিসাবে জডের পরিচয় কীভাবে প্রভাবিত হয়েছিল – বা প্রভাবিত হয়নি -। এই হলোকাস্টের ঘটনা এবং নাৎসির নির্মূলের কার্যত সমস্ত historicalতিহাসিক ঘটনার কার্যত যে কেন্দ্রীয় ভূমিকা ছিল তা বিবেচনা করার ক্ষেত্রে এটি আরও গুরুত্বপূর্ণ।

আমার মায়ের মতো আমার বাবাও ইহুদি পরিবার থেকে পূর্ব ইউরোপের শিকড় নিয়ে এসেছিলেন। যদিও তার ক্ষেত্রে, পরিবারটি রাশিয়ান সাম্রাজ্য এবং ব্রিটেনের মধ্যে দুটি স্থবিরতা তৈরি করেছিল: বেলজিয়াম এবং আয়ারল্যান্ড। আমার পিতামহী দাদি, ইদা আভিগাইল পৈলভিস্কিয়া থেকে এসেছিলেন, কাউনাসের ঠিক দক্ষিণ-পশ্চিমে লিথুয়ানিয়ান গ্রাম: এখন লিথুয়ানিয়ায়, পরে রাশিয়ান সাম্রাজ্যের in তার বাবার একজন কার্টার মারা যাওয়ার পরে তিনি পরিবার বেকারিতে কাজ করেছিলেন worked শতাব্দীর প্রথম দশকে কিছুটা সময়, অ্যাভিগেলগুলি আন্তওয়ার্পের হীরা শিল্পে পশ্চিমে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে, যেখানে তাদের যোগাযোগ ছিল। সেখানে বেলজিয়ামে ইদা আমার পিতামহের সাথে দেখা করলেন। অন্যান্য এভিগেলগুলি ব্রাসেলসে স্থায়ী হয়; এক টেক্সাসে একটি শুকনো পণ্য দোকান শুরু। (2)

এবং বালক ও কৈশোরে তাঁর সাধারণ সংবেদনগুলি:

এমনকি যে গাড়িটিতে আমরা গাড়ি চালিয়েছি তা আমার বাবার পক্ষ থেকে একটি নির্দিষ্ট অ-ইহুদি ইহুদী সম্প্রদায়ের প্রস্তাব দেয়। তিনি সিট্রোয়ান গাড়ি সংস্থার একটি বড় অনুরাগী ছিলেন, যদিও আমি বিশ্বাস করি না যে তিনি কখনই আমাকে একবার উল্লেখ করেছিলেন যে এটি ইহুদি পরিবার প্রতিষ্ঠা করেছিল। আমার বাবা কখনই কোনও রেনল্ট চালাতেন না, সম্ভবত লুই রেনল্ট ছিলেন একজন কুখ্যাত যুদ্ধকালীন সহযোগী, যার ফার্মটি তার ভাইচাইট সহানুভূতির জন্য শাস্তি হিসাবে মুক্তিযুদ্ধে জাতীয়করণ করা হয়েছিল। অন্যদিকে, পিউজিটস পারিবারিক আলোচনায় অনুকূল পাস পেয়েছিল। সর্বোপরি, তারা প্রোটেস্ট্যান্ট নিষেধাজ্ঞার ছিল এবং এইভাবে কোনওভাবে ভিচি-যুগের ফ্রান্সের ক্যাথলিক-ইহুদিবাদবিরোধে জড়িত নয়। কেউ কখনও এই সমস্তটির পটভূমি সম্পর্কে একটি শব্দও বলেনি, এবং তবুও এটি আমার কাছে একরকম বেশ স্পষ্ট ছিল। (7)

ব্রাসেলসে তাঁর পিতার চাচাতো ভাই আন্তোনিয়ার স্মরণে জুডকে “টনি” নামকরণ করা হয়েছিল, যিনি “টনি” নামে পরিচিত ছিলেন এবং প্রায় 1943 সালে আউশভিটসে তার বোনকে সাথে নিয়ে খুন হন। এটা জেনে রাখাও আকর্ষণীয় যে জ্যামড ক্যামব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ে যোগ দেওয়ার জন্য ব্রিটেনে ফিরে আসার আগে ইস্রায়েলের একটি কিববুটসে কিশোর বয়সে দু’বছরের উত্তম অংশটি কাটিয়েছিলেন। হলোকাস্ট ইংল্যান্ডের তরুণ টনি জ্যাডের জন্য প্রত্যক্ষ এবং জীবন্ত বাস্তবতা ছিল – “আমি এমন একটি সময় মনে করতে পারি না যখন আমি এখনও জানতাম না যেটি সম্পর্কে এখনও হলোকাস্ট বলা হয়নি” (6)।

আমার যৌবনের পৃথিবীটি হ’ল হিটলারের দ্বারা আমাদেরকে উইল করে দিয়েছিল was নিশ্চিত হওয়া যায় যে, বিংশ শতাব্দীর বৌদ্ধিক ইতিহাস (এবং বিংশ শতাব্দীর বুদ্ধিজীবীদের ইতিহাস) এর নিজস্ব একটি আকৃতি রয়েছে: ডান বা বামের বুদ্ধিজীবীরা এটিকে যে আকার দেবে তা যদি তারা এটি প্রচলিত বর্ণনামূলক আকারে বা অংশ হিসাবে পুনর্গঠন করে থাকে একটি আদর্শগত বিশ্ব ছবির। তবে এখনই এটি স্পষ্ট হওয়া উচিত যে আরও একটি গল্প আছে, অন্য একটি আখ্যান যা বিংশ শতাব্দীর চিন্তাধারা এবং চিন্তাবিদদের কোনও বিবরণ নিয়ে দৃistent়ভাবে হস্তক্ষেপ এবং হস্তক্ষেপ করে: ইউরোপীয় ইহুদিদের বিপর্যয়। আমাদের কালের বৌদ্ধিক ইতিহাসের নাটকীয় ব্যক্তিত্বের এক উল্লেখযোগ্য সংখ্যাও সেই গল্পটিতে উপস্থিত রয়েছে, বিশেষত ১৯৩০ এর দশক থেকে story (১১)

এবং তবুও জুড হলোকাস্টের ইতিহাসবিদ হয়ে উঠেনি। হলোকাস্ট কীভাবে ঘটতে পারে, এই প্রশ্নে তিনি এত অল্প বয়সী বুদ্ধিজীবী যেমন করেছিলেন, তেমন পড়াশুনায় মনোনিবেশ করেননি।

হলোকাস্টের theতিহাসিকতার ইতিহাসে যদি আমার কোনও বিশেষ অন্তর্দৃষ্টি থাকে, কারণ এটি আমার জীবনকে খুব কাছ থেকে নিখুঁতভাবে অনুসরণ করে। যেমনটি আমি আগেই উল্লেখ করেছি, দশ বছরের বাচ্চা সন্তানের জন্য আমি এই বিষয়টিতে অস্বাভাবিকভাবে ভালভাবে জানতাম। এবং তবুও, ১৯60০ এর দশকে কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র হিসাবে, আমাকে স্বীকার করতে হবে যে আমি এই বিষয়টিতে উল্লেখযোগ্যভাবে আগ্রহী ছিলাম only কেবলমাত্র হলোকাস্টই নয়, সাধারণভাবে ইহুদি ইতিহাসও ছিল। তদুপরি, আমি বিশ্বাস করি না যে আমি যখন অধ্যয়ন করেছি, যেমন ইহুদিদের বহিষ্কারের কোনও রেফারেন্স ছাড়াই অধিকৃত ফ্রান্সের ইতিহাস তখন আমি সবচেয়ে কম অবাক হয়েছিলাম। (31)

বিংশ শতাব্দীতে যত বেশি পিছন ফিরে তাকাবে ততটাই ব্ল্যাকার হয়ে যায়। গণহত্যা, অত্যাচারী রাষ্ট্রসমূহ, ইউক্রেনের লক্ষ লক্ষ কৃষকের ইচ্ছাকৃত অনাহার, বিনা যুদ্ধে যুদ্ধ; এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সমাপ্তির পরে, একটি দীর্ঘায়িত শীতল যুদ্ধ, চীনে আরও রাষ্ট্র-অনুমোদিত গণ-অনাহার, ইন্দোচিনায় colonপনিবেশিক যুদ্ধ এবং প্রাক্তন যুগোস্লাভিয়ার হত্যাকারী, গণহত্যার বিচ্ছেদ। এই গল্পে কোথায় একজন ভবিষ্যতের আশার ভিত্তি খুঁজে পাবে? টিম স্নাইডারের দুটি বই – রক্তভূমি এবং ব্ল্যাক আর্থ – অকথ্য মানব বিপর্যয়ের মধ্যে সৎ, আনলঙ্কিং historicalতিহাসিক গবেষণার দুর্দান্ত এবং প্রশংসনীয় বিক্ষোভ। থেকে মাত্র একটি অনুচ্ছেদ বিবেচনা করুন রক্তভূমি:

1941 সালের জুনের বাইশটি ইউরোপের ইতিহাসের অন্যতম উল্লেখযোগ্য দিন। অপারেশন বার্বারোসা ক্রিপ্টাম নামটির অধীনে যে দিন সোভিয়েত ইউনিয়নের জার্মান আক্রমণ শুরু হয়েছিল তা আশ্চর্য আক্রমণ, জোটের শিফট বা যুদ্ধের নতুন পর্বের চেয়ে অনেক বেশি ছিল। এটি একটি বিপর্যয়ের শুরু ছিল যা বিবরণকে অস্বীকার করে। যুদ্ধের ফলস্বরূপ উড়োজাহাজে, বোমার আঘাতে অথবা ক্ষুধা ও রোগে মারা গিয়েছিল এমন তুলনামূলক সংখ্যক নাগরিকের কথা বলার জন্য, রেড আর্মির সাথে ওয়েহমার্ট (এবং এর সহযোগীরা) জড়িত থাকার কারণে দশ মিলিয়নেরও বেশি সৈন্য মারা গিয়েছিল পূর্ব ফ্রন্ট এই পূর্ব যুদ্ধের সময়, জার্মানরা ইচ্ছাকৃতভাবে প্রায় পাঁচ কোটি লোককে হত্যা করেছিল, যার মধ্যে পাঁচ মিলিয়নেরও বেশি ইহুদী এবং ত্রিশ মিলিয়নেরও বেশি যুদ্ধবন্দী ছিল। (155)

এটি প্রকৃতপক্ষে “একটি বিপর্যয়ের সূচনা যা বর্ণনাকে অস্বীকার করে।” এটি এমন একটি ইতিহাস যা আমাদের আগে যতটা হয়েছে তার চেয়েও বেশি সত্যতার সাথে আমাদের সবার মুখোমুখি হওয়া দরকার, যদি আমরা আরও উন্নত বিশ্ব তৈরি করতে পারি।

যেখানে আজ এমন একটি বিশ্বের ব্যবহারিক দৃষ্টি রয়েছে যেখানে ন্যায়বিচার, মানবিক এবং শান্ত রয়েছে? নেতারা কোথায় আছেন যারা কয়েক ডজন সশস্ত্র শক্তির একটি বিশ্বজুড়ে স্থিতিশীল, শান্তিপূর্ণ ভবিষ্যতের দিকে পরিচালিত করতে সহায়তা করতে পারেন? আমাদের শতাব্দীর যে চ্যালেঞ্জগুলির মুখোমুখি হবে সেই সংস্থাগুলি কোথায় চলাচল করতে সহায়তা করতে পারে? বিংশ শতাব্দীর ভয়াবহতা থেকে আমরা আসলে কী শিখলাম যা আমাদের এমন একটি পৃথিবীতে নেভিগেট করতে সহায়তা করবে যা সমস্ত মানবের পূর্ণ ও অবাধ বিকাশের অনুমতি দেয়?

এটি বলা মোটেও সত্য নয় যে আমাদের সামগ্রিকভাবে এমন একটি ধারণার সংখ্যার অভাব রয়েছে যা এই জাতীয় দৃষ্টিভঙ্গির মূল বিষয় হতে পারে: যে দেশগুলি সুরক্ষিত প্রতিষ্ঠান এবং উদার গণতন্ত্রের মূল্যবোধকে অবলম্বন করে, সুযোগের সম্পূর্ণ সাম্যতা দেয়, সমাজসেবাগুলির যথেষ্ট বিধান এবং একটি যুক্তিসঙ্গত অর্থনৈতিক বৈষম্যের পরিসর; এবং আন্তর্জাতিক সংস্থাগুলি যা রাজ্যের মধ্যে ন্যায়সঙ্গত অর্থনৈতিক সম্পর্ক, শক্তিশালী দ্বন্দ্ব-সমাধানের ব্যবস্থা এবং বিশেষত বিশ্বব্যাপী জলবায়ু পরিবর্তন সহ বিশ্বব্যাপী সাধারণ সমস্যা সমাধানের কার্যকর দক্ষতা নিশ্চিত করে। এটি একটি উদার, সামাজিক গণতান্ত্রিক এবং আন্তর্জাতিকতাবাদী বিশ্বদর্শন যা একটি সাধারণ তত্ত্বের উপর নির্ভর করে: ন্যায়বিচার এবং ন্যায়সঙ্গত বিশ্ব একটি শান্তিপূর্ণ বিশ্ব। যদি আজ আমাদের মেজাজ হতাশাজনক হয় তবে এটি কারণ ভবিষ্যতের জন্য এই দৃষ্টিভঙ্গির অনেকগুলি বৈশিষ্ট্য বর্তমান রাষ্ট্রপতির উন্মাদ গির্জা সহ চরম অধিকার দ্বারা আক্রান্ত হয়। উদার গণতন্ত্র, সমাজকল্যাণ নীতি, অর্থনৈতিক সাম্যতা এবং আন্তর্জাতিক সংস্থাগুলি হ’ল বিদ্রোহের একই জাতীয় কয়েকটি শক্তির আক্রমণ যার ফলে পূর্ববর্তী শতাব্দীতে এ জাতীয় ধ্বংস ঘটেছিল। বিদ্বেষ ও বিভাজনের প্ল্যাটফর্মগুলি আগের চেয়ে আরও শক্তিশালী বলে মনে হয়, আপাতদৃষ্টিতে সর্বব্যাপী সামাজিক মিডিয়া দ্বারা প্রশস্ত করা হয়েছে। আমাদের সকল স্ট্রাইপের নেতাদের মনে হয় কেবলমাত্র মায়োপিক ভিশন রয়েছে যখন আমাদের এখন অস্থির জলের মধ্যে দিয়ে চলাচল করার সমস্যা দেখা দেয় We আমরা এমন একটি পৃথিবী চাই যা আরও নিখরচায়, আরও ন্যায়বান, আরও শান্তিপূর্ণ এবং টেকসই একটি চেয়ে বেশি স্থায়ী the আজ আমরা এটি পাই। এটা কি খুব জিজ্ঞাসা?

*****

এখানে টিম স্নাইডারের একটি দুর্দান্ত বক্তৃতা দেওয়া আছে রক্তভূমি