একটি নমনীয় বিবিধ গণতন্ত্রের শর্তসমূহ

জাতি, ধর্ম, সম্পদ এবং রাজনৈতিক মতাদর্শের পার্থক্যকে মেনে চলা একটি আধুনিক গণ সমাজ কী পরিস্থিতিতে গণতন্ত্র এবং এর প্রতিষ্ঠানের প্রতি কার্যনির্বাহী প্রতিশ্রুতি বজায় রাখতে পারে?

পশ্চিম ইউরোপে গত পনের বছর ধরে ডানপন্থী চরমপন্থার উত্থানের আকারে গণতন্ত্রের জন্য ক্রমবর্ধমান মারাত্মক হুমকির মুখোমুখি হয়েছে। বর্ণবাদ, বিদ্বেষ এবং সহিংসতা বহুবিধ পশ্চিমা গণতন্ত্রের রাজনীতি ও শাসন ব্যবস্থায় ক্রমবর্ধমান ভূমিকা পালন করেছে। এবং আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের ট্রাম্পবাদের অভিজ্ঞতা ২০১৩ সাল থেকে যে কেউ মনোযোগ দিচ্ছে যে যুক্তরাষ্ট্রে গণতান্ত্রিক সংস্থাগুলের ভবিষ্যত সম্পর্কে যথাযথভাবে উদ্বিগ্ন হয়ে পড়েছে। ফেডারেল আদালতে ট্রাম্পের আক্রমণ, অভ্যন্তরীণ সরকারী জবাবদিহিতা প্রক্রিয়া অপসারণ বা দমন করার জন্য তাঁর প্রচেষ্টা, বিভাগ ও সাদা আধিপত্যের তার সুস্পষ্ট রাজনীতি, প্রেসের তাঁর বৌদ্ধিকরণ, বিশ্বের অন্যান্য অংশে স্বৈরাচারীদের প্রকাশ্য প্রশংসা এবং তাঁর উদযাপন শান্তিপূর্ণ বিক্ষোভকারীদের বিরুদ্ধে পুলিশি সহিংসতা ও সামরিক শক্তি ব্যবহারের ফলে উদার গণতন্ত্রের প্রতিষ্ঠানগুলির সুরক্ষা ক্রমশ ঝুঁকিতে পড়েছে।

বেশিরভাগ মৌলিকভাবে ট্রাম্প সরকার প্রতিষ্ঠানের বিষয়ে শ্রদ্ধা, আনুগত্য এবং আস্থা হ্রাস করার জন্য নিয়মতান্ত্রিকভাবে কাজ করেছেন এবং সরকারবিরোধী স্লোগান এবং বর্ণবাদী বৈরাগ্যের বক্তৃতা দিয়ে ধারাবাহিকভাবে তাঁর উগ্রপন্থী সমর্থকদের “ভিত্তি” গড়ে তুলেছেন। COVID-19 মহামারী চলাকালীন যে সমস্ত গভর্নররা সামাজিক দূরত্বের বোধগম্য নীতি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন তাদের বিরুদ্ধে বন্দুক টোটার বিক্ষোভকারীরা হ’ল সাম্প্রতিক উদাহরণ (লিংক) এবং হিংসাত্মক পক্ষের তাদের বুগালু নেটওয়ার্কগুলি হুমকিকে আরও গভীর করেছে। এবং রাষ্ট্রপতি দলের কেবলমাত্র সংখ্যক বিধায়কই ট্রাম্পের মূল বার্তাগুলির বিরুদ্ধে তাদের বিরোধিতা প্রকাশ করতে ইচ্ছুক।

তাই ট্রাম্পের আমেরিকার পরিস্থিতি উদ্বেগজনক। তবে ট্রাম্প নিছক স্পার্কি। কী পরিস্থিতিতে এমন পরিবেশ তৈরি হয়েছিল যেখানে তার ব্র্যান্ডের বিষাক্ত জনগোষ্ঠী, বর্ণবাদী উগ্রবাদ যথেষ্ট রাজনৈতিক সমর্থন পাবে? এবং আমেরিকান জনসাধারণকে আমাদের ভাগ করা রাজনৈতিক এবং আইনী সংস্থাগুলির দৃ strong়ভাবে অনুসরণে সহায়তা করার জন্য কী করা যেতে পারে?

জন কেইন নিউ ডিস্পোটিজমে পশ্চিমা গণতন্ত্রের মধ্যে কর্তৃত্ববাদবাদের উদ্বেগজনক উত্থান পরীক্ষা করেছেন। তাঁর মৌলিক থিসিসটি হ’ল স্বৈরাচারী নেতারা এবং দলগুলি তাদের নিজস্ব উদ্দেশ্যে গণতন্ত্রের ভাষার অনুকরণ করতে শিখেছে। বইটি পর্যালোচনা করে উইলিয়াম শিউমরানের কী’র মৌলিক তত্ত্বের বর্ণনা এখানে দেওয়া আছে বস্টন রিভিউ (লিঙ্ক):

নতুন কূটনীতিবাদকে তিনি কী বলেছিলেন বলে জন কেনের আলোকিত অধ্যয়ন দৃu়রূপে যুক্তি দিয়েছিল যে চীন, হাঙ্গেরি, ইরান, রাশিয়া, সৌদি আরব, সিঙ্গাপুর, সংযুক্ত আরব আমিরাত এবং অন্যান্য অনেক দেশে এর গতিবেগ আজ তার কার্যকারিতা এবং তার দীর্ঘায়ু উভয়ের প্রমাণ দেয় offers আসা। একটি উপন্যাসের রাজনৈতিক গঠন, নতুন স্বৈরশাসন গণতন্ত্রকে ছদ্মবেশ দেয় কারণ এটি তার ত্রুটিগুলিকে জোঁকের মতো করে তোলে fe সম্ভবত সবচেয়ে অদ্ভুতভাবে, এটি দীর্ঘস্থায়ী গণতন্ত্রগুলিতে এমনকি অভ্যন্তরীণ পথ তৈরির হুমকি দেয়, যেখানে পুতিন এবং অন্যরা যে রাজনৈতিক ক্ষয় উদযাপন করেছে তা হতাশ, স্ব-অভিনন্দনমূলক কল্পনার চেয়ে বেশি উপস্থাপন করে। (বোস্টন পর্যালোচনা (লিঙ্ক))

এখানে আমি প্রতিসম প্রশ্নটি পরীক্ষা করতে চাই: গ্রুপগুলি জুড়ে কী ধরণের সক্রিয়তা, সমাজ সংস্কার, জোট গঠন এবং নাগরিক যোগাযোগ কাজ করতে পারে? উদার গণতন্ত্রের মৌলিক প্রতিষ্ঠানের প্রতি সমস্ত দলের আনুগত্য এবং প্রতিশ্রুতি বাড়াতে কোন স্তরের বিভিন্ন স্তরের কৌশল রয়েছে? মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে – 330 মিলিয়ন মানুষ, সম্ভাব্যভাবে বিভক্ত করার জন্য বিশাল আঞ্চলিক, বর্ণ, ধর্মীয় এবং সামাজিক পার্থক্য সহ – এই অতি বৈচিত্রপূর্ণ দেশটি কীভাবে গণতান্ত্রিক সংস্থাগুলির প্রতি জড়িত একটি সাধারণ পরিচয় তৈরি করতে পারে, সমস্ত ব্যক্তির সমান মূল্য , এবং আইনের শাসন?

ট্রাম্প নভেম্বরের নির্বাচন হারাবেন বলে বিশ্বাস করার অনেক বড় প্রমাণ রয়েছে এবং সম্ভবত রিপাবলিকানরা সিনেটেও তাদের সংখ্যাগরিষ্ঠতা হারাবেন। আমাদের গণতন্ত্র বেল দ্বারা সংরক্ষণ করা যেতে পারে, ঠিক সময়ে। তবে একটি ডেমোক্র্যাটিক রাষ্ট্রপতির কাছে একটি সফল রূপান্তর, যদিও এর পরের গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপটি যথেষ্ট নয়। আমাদের গণতন্ত্রের মূল্যবোধ এবং আমাদের সমস্ত জনগণের ন্যায়বিচারের পরিস্থিতি সুরক্ষায় এবং সরকার সুরক্ষার ক্ষেত্রে সরকার যে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, সে সম্পর্কে একটি বিস্তৃত জনসম্মত usকমত্যকে পুনর্বহাল ও পুনরায় প্রাণবন্ত করার যথেষ্ট উপায় খুঁজে বের করতে হবে। এবং এর অর্থ হ’ল আমাদের জনসংখ্যার একটি বিশাল অংশের জন্য ক্রমাগত অসন্তোষের উত্সগুলিকে সম্বোধনের উপায়গুলি খুঁজে বের করা। বর্ণগত বৈষম্য মোকাবিলার কার্যকর উপায়গুলি আমাদের অবশ্যই খুঁজে পেতে হবে, এর সাথে আমাদের সমাজ সম্পর্কে কাঠামোগত তথ্য যা রঙের মানুষের বিরুদ্ধে পুলিশি বর্বরতা এবং সহিংসতার দিকে পরিচালিত করে। একবিংশ শতাব্দীতে আমাদের সমাজে বিদ্যমান সুযোগ ও কল্যাণের খুব দুর্দান্ত বৈষম্যগুলির সমাধান করতে হবে। সবচেয়ে দৃistent়তার সাথে, বিশ্বব্যাপী জলবায়ু পরিবর্তনকে মোকাবেলার জরুরিতার আশেপাশে আমাদের অবশ্যই রাজনৈতিক sensক্যমত্যের সন্ধান করতে হবে। সর্বোপরি, আমাদের অবশ্যই গণতান্ত্রিক সকল নাগরিককে আমাদের জনজীবনে সরকারের ভূমিকার বিষয়ে ভাগ করে নেওয়া উচিত সেই গুরুত্বপূর্ণ প্রত্যাশা ও প্রতিশ্রুতি পুনরায় নিশ্চিত করতে হবে।

একটি স্থিতিশীল গণতন্ত্রের জন্য যে রাজনৈতিক সংস্কৃতির উপাদানগুলি প্রয়োজনীয় বলে মনে হয় সেগুলির মধ্যে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে:

  • একটি বিস্তৃত sensকমত্য যে সমাজের সকল সদস্যের সাথে ন্যায্য আচরণ করা হয়
  • সামাজিক, রাজনৈতিক, এবং অর্থনৈতিক অবস্থানগুলিতে সুযোগের একটি উচ্চ স্তরের সমতার উপর আস্থা
  • আত্মবিশ্বাস যে সরকারী প্রতিষ্ঠান এবং কর্মকর্তারা যথাযথভাবে সৎ এবং স্বচ্ছ
  • আত্মবিশ্বাস যে ব্যক্তিগত আইন আইন এবং বিধিগুলির বিষয়বস্তু এবং প্রয়োগকে অযৌক্তিকভাবে প্রভাবিত করে না
  • একটি অবিশ্বাস্য দৃiction় প্রত্যয় যে আমরা বহু সম্প্রদায়ের সমন্বয়ে “একটি সমাজ” এবং সকলের সুস্থতা সকলের অবদান এবং ন্যায্য চিকিত্সার উপর নির্ভর করে
  • রাজনৈতিক, সামাজিক ও অর্থনৈতিক সংস্থাগুলির মধ্য দিয়ে সম্প্রদায়ের একটি কার্যকর আন্তঃসম্পর্ক

রবার্ট পুতনমের সফল বহুসংস্কৃতির গণতন্ত্রের তত্ত্বকে অবদান রাখতে গুরুত্বপূর্ণ কিছু রয়েছে, বিশেষত নাগরিক সংস্থার তার বিশ্লেষণ, ক্রস-কমিউনিটি সহযোগিতা এবং ভাগ করে নেওয়া নাগরিক মূল্যবোধ (আরও ভাল একসাথে: আমেরিকান সম্প্রদায় পুনরুদ্ধার)) জন রাউলস ওভারল্যাপিং sensক্যমতের (রাজনৈতিক উদারনীতি) ধারণার মাধ্যমে তার ধারণার প্রতিদ্বন্দ্বী ধারণাগুলি সহ উদার গণতন্ত্রের সমস্যার সমাধান করেছেন। মৌলিকভাবে রালসের দৃষ্টিভঙ্গি সমান মূল্য, সমানাধিকার এবং স্বাধীনতা এবং সাংবিধানিক বিশ্বস্ততার মৌলিক মূল্যবোধের একটি সাধারণ প্রতিশ্রুতি দ্বারা একীভূত হওয়া ভালগুলির একাধিক ধারণার মধ্যে বহুবচনকে সমর্থন করে। তিনি এই মূল প্রতিশ্রুতিগুলিকে “ন্যায়বিচারের একটি রাজনৈতিক ধারণা” হিসাবে উল্লেখ করেছেন এবং তিনি বিশ্বাস করেন যে “সুশৃঙ্খল সমাজে” বেড়ে ওঠা ব্যক্তিরাও এইরকম ধারণার অংশ নেবেন।

আসুন আমরা বলতে পারি যে নীতির শর্তটি মেনে চললে ন্যায়বিচারের একটি রাজনৈতিক ধারণাটি স্থিতিশীল হয়: যারা এর দ্বারা সুশৃঙ্খলভাবে প্রতিষ্ঠিত সমাজে বেড়ে ওঠে – এমন একটি সমাজ যার প্রতিষ্ঠানগুলি প্রকাশ্যে ন্যায়বিচার হিসাবে স্বীকৃত, যেমনটি এই ধারণার দ্বারা নির্ধারিত হয়েছে – সেই প্রতিষ্ঠানের প্রতি পর্যাপ্ত আনুগত্য গড়ে তোলা, অর্থাৎ উপযুক্ত নীতি এবং আদর্শ দ্বারা পরিচালিত ন্যায়বিচারের যথেষ্ট দৃ sense় বোধ, যাতে তারা সাধারণত ন্যায়বিচারের প্রয়োজন হিসাবে কাজ করে, যদি তারা আশ্বাস দেয় যে অন্যরাও তাদের মতো আচরণ করবে act (র‌্যালস, “রাজনৈতিক ও ওভারল্যাপিং sensকমত্যের ডোমেন,” সমকালীন রাজনৈতিক দর্শন সম্পর্কিত বিতর্কসমূহ: একটি নৃবিজ্ঞান, ১5৫)

সুতরাং আমরা বলতে পারি যে উদার গণতন্ত্র স্থিতিশীল থাকবে যখন এটি একটি সমাজে সীমিত সীমায়িত বৈষম্য, সুযোগের যথেষ্ট সাম্যতা, সকল নাগরিকের জন্য সমান অধিকার এবং স্বাধীনতা, বিভিন্ন গোষ্ঠীর মধ্যে যোগাযোগ এবং সহযোগিতা এবং ভাগাভাগির রাজনৈতিক সংস্কৃতি সমন্বিত থাকবে এই দীর্ঘস্থায়ী অবস্থার দ্বারা উদ্ভূত গণতন্ত্রের সংস্থাগুলির প্রতি অঙ্গীকার। এই পরিস্থিতিতে সম্ভবত আমাদের আত্মবিশ্বাস থাকতে পারে যে বেশিরভাগ নাগরিক গণতন্ত্রকে কাজ চালিয়ে যাওয়ার অনুমতি দেওয়ার জন্য “সেই প্রতিষ্ঠানের প্রতি যথেষ্ট আনুগত্য” গ্রহণ করতে আসবে।

এ থেকে বোঝা যায় যে আমাদের প্রথম কাজটি আমাদের সমাজে এখনও যে অসমতা এবং অবিচারগুলি গ্রহণ করে তা গুরুত্ব সহকারে মোকাবেলা করা – জাতিগত বৈষম্য, সংখ্যালঘু গোষ্ঠীর সাথে আচরণ, মিলিয়ন মিলিয়ন আমেরিকানদের জন্য স্বাস্থ্য বীমাের অভাব এবং আয় এবং সম্পদের চরম এবং ক্রমবর্ধমান বৈষম্য। দ্বিতীয়টি হ’ল সত্যিকারের অর্থনৈতিক পরিবর্তনগুলি কল্পনা করা এবং বাস্তবায়ন করা যা এদেশের আর্থ-সামাজিক বর্ণালীটির নীচের অর্ধেকের জন্য বিদ্যমান সুযোগগুলি বৃদ্ধি করে। তৃতীয়টি হ’ল দলগুলির জুড়ে কার্যকরভাবে কার্যকরভাবে কার্যকরভাবে ফর্মগুলি খুঁজে পাওয়া যায় যা আমরা সকলে যে সমস্ত চ্যালেঞ্জগুলির মুখোমুখি হয়েছি সেগুলিতে অগ্রগতির সুযোগ দেয়। জাতি, বয়স এবং শ্রেণী জুড়ে বিস্তৃত প্রতিনিধিত্ব যা দেশজুড়ে বিশাল শান্তিপূর্ণ ব্ল্যাক লাইভস ম্যাটার বিক্ষোভগুলিতে দেখা যায় পরিবর্তনের জন্য সাধারণ দাবির আশেপাশে এই জাতীয় সহযোগিতার জন্য একটি দুর্দান্ত মডেল সরবরাহ করে।

সত্যিই কঠিন সমস্যাটি হ’ল আমেরিকান নাগরিকত্বের উল্লেখযোগ্য শতাংশ বলে মনে হচ্ছে যা “রাজনৈতিক এবং ওভারল্যাপিং sensকমত্যকে” প্রত্যাখ্যান করে যা রোলস পোস্টুলেট করে। সকল মানুষের নৈতিক ও রাজনৈতিক সাম্যবাদের পোষকতা ট্রাম্পকে উত্সাহিত করেছে বর্ণবাদ এবং সাদা আধিপত্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয় এবং তাঁর অনেক অনুসারী এই মূল্যবোধগুলির প্রতি গ্রহণযোগ্য। এবং তবুও সাদা আধিপত্যের বিশ্বদর্শন গণতন্ত্রের সাথে সম্পূর্ণ বেমানান। তদুপরি, বিভাগ এবং ঘৃণার ভাষার আবেদন তার অনেক সমর্থকের সাথে একটি প্রস্তুত শ্রোতার সন্ধান করে; সুতরাং চরমপন্থী সংগঠনগুলি বর্ণবাদী আবেদনের মাধ্যমে সমর্থন তৈরি করতে সক্ষম হয়। ডেমপন্থী চরমপন্থী এজেন্ডাকে সমর্থনকারী ৩০-৪০% ভোটারকে কীভাবে একটি গণতান্ত্রিক buildক্যমত্য তৈরি করা যায় তা দেখা মুশকিল। এবং এটি আমাদের উপরের জন কেন দ্বারা বর্ণিত গণতন্ত্রবিরোধী স্বৈরাচারবাদের গতিতে ফিরে যেতে বলে মনে হচ্ছে।

আমাদের এমন একটি নতুন প্রজন্মের রাজনৈতিক নেতা এবং রাজনৈতিক তাত্ত্বিক প্রয়োজন যারা গণতন্ত্রের পক্ষে কীভাবে আমেরিকান sensক্যমত্য তৈরি করবেন সে সম্পর্কে নতুন ধারণা দিতে পারে। জানুয়ারিতে এই বিষয়ে আগের পোস্টটি কীভাবে বন্ধ হয়ে গেল তা এখানে (লিঙ্ক):

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সাফল্যের সর্বাধিক সম্ভাবনা রয়েছে এমন পরিচয়টি বাজারের অর্থনীতি এবং প্রতিনিধি নির্বাচনী গণতন্ত্রের প্রেক্ষাপটে “গণতন্ত্র এবং সাম্যতার মূল্যবোধ পুনরায় নির্ধারণ করা” এর উপর ভিত্তি করে একটি আন্দোলন। এই আন্দোলন কর নীতিগুলির দাবি করবে যা সম্পদের বৈষম্য হ্রাস করতে এবং একটি প্রগতিশীল রাষ্ট্রকে সমর্থন করে; পরিবেশগত নীতিগুলি যা আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রকে জলবায়ু পরিবর্তন সম্পর্কিত আন্তর্জাতিক বৈজ্ঞানিক sensকমত্যের সাথে সামঞ্জস্য করে; স্বাস্থ্যসেবা নীতি যা প্রত্যেকের জন্য পর্যাপ্ত সার্বজনীন বীমা নিশ্চিত করে; অভিবাসন নীতি যা ড্রিমারদের সাথে মানবিক চিকিত্সা সহ বর্তমান মার্কিন জনসংখ্যার এবং কর্মশক্তির বাস্তবতার যথাযথ সংস্থান করেছে; এবং প্রচারের তহবিল সীমাবদ্ধতাগুলি যা কর্পোরেশনের রাজনৈতিক প্রভাবকে সীমাবদ্ধ করে। স্লোগানটি হতে পারে, “সামাজিক ন্যায়বিচার, অর্থনৈতিক উদ্ভাবন এবং ভাল সরকারের মাধ্যমে আমাদের সকলকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়া”। এটিকে “কেন্দ্রীবাদী প্রগতিবাদ” হিসাবে চিহ্নিত করা যেতে পারে এবং একটি রাজনৈতিক আন্দোলন টিকে থাকার জন্য যে আবেগ জাগ্রত হতে পারে তা তৈরি করা খুব মধ্যপন্থী। তবুও, এটি প্রগতিবাদবাদের একটি রূপ হতে পারে যা আমেরিকান জনগণের বুনিয়াদী বাস্তববাদ এবং ন্যায্য-মানসিকতার সাথে ভালভাবে একত্রিত হয়।

* * *

অন্যরকম শিরাতে এখানে অ্যারন কোপল্যান্ডের 1942 এর শক্তিশালী এবং চলমান বেশ কয়েকটি অভিনয় রয়েছে লিংকন পোর্ট্রেট (লিঙ্ক, লিঙ্ক) লিঙ্কনের কথাগুলি প্রায় 8:00 মিনিটের চিহ্ন থেকে শুরু হয়।