“নিশ্চিতরূপে, সাধারণত, একটি মায়া এবং বিশৃঙ্খলা মানুষের ভাগ্য নয় ” – অলিভার ওয়েন্ডেল হোমস
শেষ মুহূর্তে লক্ষ্য হিসাবে বিপদজনক এবং বিপদজনক হিসাবে উভয়ই নিরঙ্কুশ নিশ্চয়তা প্রত্যাখ্যান করার পরে, আমি প্রস্তাবিত আমরা বাস্তবের পাঁচটি স্তরের অনুসারে জ্ঞানের অর্ধ-ভিত্তিক পদ্ধতির বিবেচনা করব। সংক্ষেপে আমরা একটি ম্যাট্রিক্স দিয়ে শেষ:
বাস্তবতার স্তর দ্বারা অবহিত:
অভ্যন্তরীণ বাস্তবতা সাবজেক্টিভিটি
প্রকৃত বাস্তবতা সাবজেক্টিভিটি এবং বিজ্ঞান
সামাজিক বাস্তবতা একাধিক অনুমোদনের উত্স
মহাজাগতিক বাস্তবতা বিজ্ঞান
চূড়ান্ত বাস্তবতা সাবজেক্টিভিটি এবং বিজ্ঞান
তবে আমাদের সর্বশ্রেষ্ঠ আত্মবিশ্বাসকে ন্যায়সঙ্গত করার নীতিগুলি আরও কার্যকরভাবে চার ধরণের বিভক্ত বলে মনে হয়: (1) রূপক, (2) নৈতিক, (3) অভিজ্ঞতাবাদী এবং (4) চূড়ান্ত। রূপক নীতিগুলি বেশিরভাগ অভ্যন্তরীণ বাস্তবতা এবং subjectivity থেকে প্রাপ্ত; অভ্যন্তরীণ এবং অনুমানযোগ্য বাস্তবতার মিশ্রণ এবং এভাবে সাবজেক্টিভিটি এবং কিছু বিজ্ঞানের মিশ্রণ থেকে নৈতিক নীতিগুলি; মহাজাগতিক বাস্তবতা এবং বিজ্ঞান বোঝার থেকে অভিজ্ঞতাগত নীতিগুলি; এবং চূড়ান্ত বাস্তবতা এবং নীতি বিজ্ঞানের একটি উপাদান সঙ্গে মিশ্রিত subjectivity থেকে। সামাজিক বাস্তবতায় কোনও মাত্রার নিশ্চিত হওয়ার আশা যথেষ্ট সীমাবদ্ধ, এ ঘটনাটি সকল ধরণের রাজনৈতিক গোড়ামীবাদের বিপদ হিসাবে প্রত্যাবর্তন করে।
এই কাজের সুযোগের জন্য আমরা কয়েকটি দরকারী সরঞ্জামও পর্যালোচনা করেছি:
লেখক টুল
সান্তায়ন কারণ (অর্থ এবং unityক্য) এবং মানব আদর্শ
অ্যাডলার সাধারণ জ্ঞান এবং বোধগম্যতা
স্ক্রুটন সত্যের ভাষা এবং ভাষাতে বিশ্বাস
বাগিগিনি আন্তরিকতা, নির্ভুলতা এবং উদ্দেশ্যমূলকতা
সুতরাং এখন আমি আশা করি যে প্রতিটি গ্রুপের মধ্যে প্রত্যেকটির নিশ্চিততার ডিগ্রিতে স্তরের স্তরের গুরুত্বপূর্ণ নীতিগুলির একটি তালিকা তৈরিতে এই সরঞ্জামগুলি কার্যকর করতে হবে। আমরা পরের বার রূপক নীতি দিয়ে শুরু করি।
এই পোস্টটি শেয়ার কর:
