প্রত্যক্ষদর্শী – সংশ্লেষ – পার্ট ষষ্ঠ (চলবে)

চূড়ান্ত বাস্তবতার ষষ্ঠতম আত্মবিশ্বাসী প্রস্তাবটি আমি বৃহত্তর কিছু (মহাবিশ্বের একতা) এর একটি অংশ। বাইরের পৃথিবী এবং অন্যান্য লোকের অস্তিত্ব অস্বীকার না করা অবধি, কেবলমাত্র একটি সম্পূর্ণর একটি অংশ। অংশীদারি এবং সেই পুরোটির সাথে সনাক্তকরণ কোনও অর্থবহ জীবনযাপনের জন্য একজন ব্যক্তির জন্য একটি মৌলিক বোঝাপড়া। এর চরম আকারে আমরা পেয়েছি বিস্ময়কর প্রাচীন হিন্দু সত্য আতমান = ব্রাহ্মণ; আপনার অভ্যন্তরীণ স্ব মহাজগতের ইথেরিয়াল স্ব হিসাবে একই।

পরেরটি কিছু সর্বদা বিদ্যমান ছিল। এটি সম্ভবত আরও সঠিকভাবে যুক্তির উপর ভিত্তি করে একটি রূপক নীতি যা কিছু কিছুই থেকে আসতে পারে না। এটি আমাদের নিজস্ব প্রতিধ্বনিত হয়: যদিও আমরা আমাদের জন্মের আগে সেই অবস্থা হিসাবে কিছুই জানতাম না, তবুও আমরা স্বীকার করি যে আমাদের অস্তিত্ব অন্য কোনও কারণে ঘটেছিল। তাত্পর্যটি নিশ্চিতভাবে নিম্ন ডিগ্রী সম্পন্ন তবে চিরস্থায়ী অস্তিত্বের সবচেয়ে যুক্তিসঙ্গত ব্যাখ্যা হিসাবে রয়ে গেছে – কিছুটা অগত্যা বিদ্যমান। অন্য কোনও ব্যাখ্যা সমান ন্যায্যতা এবং প্রশংসনীয়তা উপলব্ধ করে না।

অষ্টম ক্রম হয় প্রকৃতি এবং অন্যদের সম্মান করা উচিত। যেহেতু প্রকৃতি এবং অন্যরা মহাবিশ্বের সেই অংশ যার সাথে আমরা যোগাযোগ করি এবং আমরা মহাবিশ্বের সাথে নিঃসন্দেহে এক, তাই এটি একটি মিশ্র চূড়ান্ত এবং নৈতিক নীতি অনুসরণ করে।

নবমী আমি মাঝে মাঝে divineশ্বরিক অনুভূতি। আমাদের মধ্যে বেশিরভাগের সৌন্দর্যে এবং একতার এক অন্তর্নিহিত ক্ষেত্রের অন্তত ক্ষণস্থায়ী অভিজ্ঞতা থাকবে, যা ঘটনাক্রমে আমরা মানব অবস্থার সাথে অবিচ্ছেদ্য হিসাবে স্বীকৃত। কেবল কঠোর পদার্থবিদই এই অভিজ্ঞতাটিকে অস্বীকার করবেন এবং আমি এখানে সেই অভিজ্ঞতার উত্সটি বন্ধন করে হোসারেলকে অনুসরণ করি।

সেরা দশের শেষটি চূড়ান্ত বাস্তবতায় অংশ নেওয়ার এক উপায় হল মননশীলতা। কঠোর দার্শনিক বা বৈজ্ঞানিক যাচাইয়ের পক্ষে দাঁড়ানোর পক্ষে এই প্রস্তাবটি খুব স্পষ্ট নয়, তবে বিষয়গতভাবে সত্য। বাস্তবের মৌলিক প্রকৃতির উপর প্রতিদিন এবং অভ্যন্তরীণ ধ্যান থেকে বিচ্ছিন্নতা একটিকে চূড়ান্ত করে তোলে, তবে এর অভ্যন্তরীণ উত্স অর্থ এই সত্যটি অন্যদের সাথে সরাসরি ভাগ করা যায় না। পাঠকদের তাদের নিজেরাই এটি আবিষ্কার করতে হবে।

ব্যবহারিক দর্শনের বিষয়ে চিন্তাভাবনা করার জন্য গুরুত্বপূর্ণ কয়েকটি অতিরিক্ত প্রস্তাব যুক্ত করে আমরা আবারও আমাদের ফলাফলগুলি টেবলেট করতে প্রস্তুত।

প্রস্তাব যথাযথতার ডিগ্রি মন্তব্য
1 মহাজাগতিক একতা 99.6+
2 কিছুই নেই কিছুই। 99.5+
3 Theশ্বর মহাবিশ্বের উত্স বা মহাবিশ্ব নিজেই বিদ্যমান হিসাবে সংজ্ঞায়িত। 99.4+ Otherশ্বরের অন্যান্য বৈশিষ্ট্যগুলি কম নিশ্চিত হয়।
4 মহাজাগতিক যৌক্তিক আইন দ্বারা পরিচালিত হয়। 99.3+ মিশ্র অভিজ্ঞতা এবং চূড়ান্ত নীতি।
5 সৃজনশীলতা মহাবিশ্বের একটি উপাদান। 99.1+
6 আমি বৃহত্তর কিছু (মহাবিশ্বের একতা) এর একটি অংশ। 99,0
7 কিছু সর্বদা বিদ্যমান ছিল। 97,9 কিছুটা অগত্যা বিদ্যমান।
8 প্রকৃতি এবং অন্যদের সম্মান করা উচিত। 97,8 মিশ্র নৈতিকতা এবং চূড়ান্ত নীতি।
9 আমি মাঝে মাঝে divineশ্বরিক অনুভূতি। 96,9 অন্যের রহস্যময় অভিজ্ঞতা কম নিশ্চিত।
10 চূড়ান্ত বাস্তবতায় অংশ নেওয়ার এক উপায় হল মননশীলতা। 96
যা হয়, তা হওয়ার কথা। 92 বিকল্প কোন সম্ভাব্য বিশ্ব নেই।
আমি এখানে একটি কারণ আছে। 91
বিশ্ব ধর্মগুলি খাঁটি চূড়ান্ত বাস্তবতাকে অন্তর্ভুক্ত করে। 80

এই পোস্টটি শেয়ার কর: