নিস্তারপর্বের গল্পটি আক্ষরিক অর্থে কী সত্য?

নিস্তারপর্ব বিতর্ক, প্রতিবিম্ব এবং কথোপকথনের ছুটি। ২০১ 2016 সালে, আমার পরিবার এবং আমি এবং মণ্ডলীর বাকী সদস্যরা যখন আমাদের সংস্কার ইহুদি মন্দিরে নিস্তারপর্বের জন্য অপেক্ষা করছিল, তখন আমাদের রাব্বি আমাদের অনুরোধ করেছিলেন: “নিস্তারপর্বের গল্পটি আক্ষরিকভাবে সত্য না হলে কি ব্যাপার হয়?”

বেশিরভাগ লোকেরা মাথা নেড়েছে বলে মনে হচ্ছে। না, তাতে কিছু আসে যায় না।

আমি মিশরীয়দের ছেলেদের কল্পনা করছিলাম। আমি মন্দিরের বাইরের লোক। আমার স্ত্রী এবং কিশোর পুত্র ইহুদি, কিন্তু আমি নই। সেই সময়, আমার নয় বছরের কন্যা, এক বছর বয়সে চীন থেকে গৃহীত, নিজেকে “অর্ধেক ইহুদি” হিসাবে বর্ণনা করছিল।

আমি মাথা ন্যাড়া। হ্যাঁ, নিস্তারপর্বের গল্পটি আক্ষরিক অর্থে সত্য কিনা তা বিবেচনা করে।

“ঠিক আছে, এরিক, কেন ব্যাপার?” রাব্বি সুজান সিঙ্গার আমাকে মাইক্রোফোনটি দিয়েছিলেন।

আমি কথা বলার পরিকল্পনা করিনি। “আমি বলেছিলাম,” এটি গুরুত্বপূর্ণ, কারণ গল্পটি যদি আক্ষরিক অর্থে সত্য হয় তবে অলৌকিক কাজ করে এমন godশ্বর সত্যই উপস্থিত থাকেন। এ জাতীয় দেবতা আছে কি নেই তা বিবেচ্য। আমি মনে করি না যে আমি সেই দেবতার নীতি চাই, যিনি নিরীহ মিশরীয়দের হত্যা করেন kill আমি খুশি যে এরকম কোন দেবতা নেই।

“এটি অদ্ভুত,” আমি যোগ করেছি, “আমাদের এই ছুটির দিনটি শিশুদের মৃত্যু উদযাপন করে, এখন আমাদের মূল্যবোধগুলির বিপরীতে” “

মাইক্রোফোনটি ঘুরে দেখল, মন্দিরের অন্যরাও আমাকে সাড়া দিয়েছিল। তারা বলেছে মূল্যবোধ বদলে যায়। প্রাচীন যুদ্ধ দুঃখের সাথে হলেও অনিবার্যভাবে বাচ্চাদের মৃত্যুর সাথে জড়িত। আমরা সত্যই সবার জন্য স্বাধীনতার সংগ্রাম উদযাপন করছি ….

রাব্বি সিঙ্গার জিজ্ঞাসা করে আমার আরও কিছু বলার আছে কিনা জিজ্ঞাসা করলেন। আমার ছেলে আমার দিকে ঝুঁকে পড়েছে। “বাবা, আপনার আর কিছু বলার নেই” ” আমি তার কিউ নিলাম এবং আমার মুখ বন্ধ।

তারপরে সেদার প্লেটগুলি কমলা নিয়ে এসেছিল।

সিডার প্লেটে ছয়টি লেবেলযুক্ত দাগ রয়েছে: দুটি তিক্ত গুল্ম, চারোসেট (ফল এবং বাদামের মিশ্রণ), পার্সলে, একটি মেষশাবক, একটি সিদ্ধ ডিম — যার প্রতিটি প্রতীকী মূল্য রয়েছে। কমলার জন্য কোনও লেবেলযুক্ত স্পট নেই।

প্রথমবার যখন আমি সেদার প্লেটে কমলা দেখলাম তখন আমাকে এই সম্পর্কে এই গল্পটি বলা হয়েছিল: একজন মহিলা রাব্বি হতে পড়াশোনা করছিলেন। একজন গোঁড়া রাব্বি তাকে বলেছিলেন যে কোনও মহিলা সেদার প্লেটে কমলা রঙের মতো বিমাহ (মিম্বার) এর উপর নির্ভরশীল। তিনি যখন রাব্বি হয়ে গেলেন, তখন তিনি প্লেটে কমলা রেখেছিলেন।

একটি দুর্দান্ত গল্প — একটি আধুনিক, উদার গল্প। আমাদের মতো উদার সংস্কার ইহুদী ধর্ম মণ্ডলীর জন্য মূল পাসোভারের গল্পের চেয়ে আরও আরামদায়ক, আমাদের মহিলা রাব্বীর জন্য গর্বিত। কমলা হল বিদ্রোহের একটি কাজ, লিঙ্গগত সাম্যতা উদযাপনকারী একটি নতুন traditionতিহ্যের প্রতীক।

এটি সত্য কিনা তা বিবেচনা করে?

আসলে যা ঘটেছিল তা এখানে। ডার্টমাউথ ইহুদি স্টাডিজের অধ্যাপক সুসানাহ হেশেল ওহিওর ওবারলিন কলেজে একটি ইহুদি দলের সাথে কথা বলছিলেন। ছাত্ররা একটি গল্প লিখেছিল যাতে একটি মেয়ে ইহুদী ধর্মে লেসবিয়ানদের জন্য জায়গা আছে কিনা তা একটি রাবিকে জিজ্ঞাসা করেছিল, এবং রাব্বি ক্রুদ্ধ হয়ে উঠে বললেন, “ইহুদী ধর্মে সমকামী স্ত্রীলোকের জন্য যতটা জায়গা আছে সেখানে রুটির টুকরো আছে on সেডার প্লেট! ” পরবর্তী নিস্তারপর্ব, হেসেল, শিক্ষার্থীদের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে সেডার প্লেটে রুটির মতো আনকোশার হিসাবে কোনও কিছু রাখতে নারাজ, পরিবর্তে একটি ট্যানজারিন ব্যবহার করেছিল।

কমলা, তবুও তবুও অস্বীকারের কাজ, ইতিমধ্যে একটি আপস ও পরিবর্তন। চিত্কার করা রাব্বি প্রকৃত ব্যক্তি নয় বরং একটি কল্পনা করা, সরলিকৃত শত্রু।

এটি গুরুত্বপূর্ণ যে এটি সত্য নয়। কমলার গল্প থেকে, আমরা সংস্কার ইহুদী ধর্মের একটি কেন্দ্রীয় পাঠ শিখি: যে পৌরাণিক কাহিনীগুলি তাদের দিনের মূল্যবোধের আদর্শ অনুসারে নির্মিত আদর্শ সংস্কৃতি ও আদর্শ, আমাদের মূল্যবোধের পরিবর্তনের সাথে পরিবর্তিত — তবে কেবলমাত্র একটি limitedতিহ্যের মধ্যেই সীমিত পরিবর্তন সম্ভব বেসরকারী প্রতিষ্ঠান। কমলা, কিন্তু রুটির খাঁজ নয়।

একরকমভাবে, আমার কন্যা এবং আমি কমলাও: এই বছর ইহুদিদের মণ্ডলীতে একটি নতুন ধরণের উপস্থিতি, একটি নির্দিষ্ট জায়গা ছাড়াই, এই বছর স্বাগত জানানো হয়েছে, আমরা নিশ্চিত না যে, আমাদের বয়ে যাওয়ার ঝুঁকিতে রয়েছে।

বাড়ি ফেরার গাড়িতে আমার ছেলে আমাকে ধমক দিয়ে বলল: “বাবা তুমি কীভাবে বলতে পারলে? মণ্ডলীতে এমন কিছু লোক আছেন যারা তাওরাতকে আক্ষরিক অর্থে, খুব গুরুত্বের সাথে গ্রহণ করেন! আপনারা দেখতে পেলেন যে তারা কীভাবে আপনার দিকে তাকাচ্ছিল, এত ক্ষোভের সাথে। আপনি যদি আরও কিছু বলতেন তবে তারা ব্যবহারিকভাবে আপনাকে লঞ্চ দেওয়ার জন্য প্রস্তুত ছিল ””

বসার ব্যবস্থা করার কারণে, আমি বেশিরভাগ মণ্ডলী থেকে দূরে ছিলাম। আমি faces মুখগুলি দেখিনি। তারা কি আসলেই এত ক্ষোভ প্রকাশ করেছিল? আমার ছেলে কি সেদিন রাতে বাসায় যাওয়ার পথে সত্য কথা বলছিল? নাকি তিনি আমার সম্পর্কে সরলিকল্পিত কল্পকাহিনী তৈরি করছেন?

কোনও পুরানো ধর্মের সাথে সম্পর্কিত হয়ে আমরা এমন মূল্যবোধকে সম্মান করি যা পুরোপুরি আমাদের নিজস্ব নয়। আমরা এমন ইভেন্টগুলি উদযাপন করি যা এখন আর বোঝা যায় না। আমরা নিস্তারপর্বের মূল কাহিনীটি পরিবর্তন করতে পারি না। তবে মিশরীয় দুর্ভোগকে আরও ভালভাবে চিনতে আমরা উদার ভাষ্য যুক্ত করতে পারি এবং সাম্যের নতুন একটি উদযাপন যোগ করতে পারি।

যদিও নতুন traditionতিহ্য কমলা, পরিবর্তনের বিরুদ্ধে প্রতিরোধকারী একটি পুরানো কাঠামোর উপরে একটি অস্থিতিশীল জিনিস, আমরা এটি এখনও রয়ে গেছে তা নিশ্চিত করার জন্য কাজ করতে পারি। এটি কেবল তখনই থাকবে যখন আমরা এর গল্পটি বাধ্যতামূলকভাবে বলতে পারব আমাদের নতুন মূল্যবোধগুলিকে মিথের শক্তি দিতে।

————————————————

সম্পর্কিত:

ড্রিডেল: একটি আপাতদৃষ্টিতে বোকা গেম যা ম্যালিচারে নৈতিক বিশ্ব ধারণ করে (স্যালন ডটকম, 22 ডিসেম্বর, 2019; এছাড়াও এলএ টাইমস, 12 ডিসেম্বর, 2017 এবং অধ্যায় 24 একটি থিওরি অফ জার্কস)।

জন্মদিনের কেক এবং একটি চ্যাপেল (ব্লগ পোস্ট এপ্রিল 21, 2018 এবং অধ্যায় 36 এর একটি থিওরি অফ জার্কস

[image source]