নিখরচায় – সিদ্ধান্ত (অবিরত) | দার্শনিক গাইডেন্স

তৃতীয় সন্দেহ হল সেই হাতিয়ার যার মাধ্যমে আমরা সুরের বিশ্বাসকে সূক্ষ্ম করি। পিছনে পদক্ষেপ এবং কোনও প্রস্তাবে সত্যের মান নিয়ে প্রশ্ন উত্থাপনের মাধ্যমে, অতিরিক্ত যুক্তির জন্য আমাদের কাছে নিশ্চিতকরণমূলক এবং / বা বিপরীত প্রমাণ প্রমাণ করার সুযোগ রয়েছে। যদি আমরা একটি টানা দশটি কালো বল এলোমেলোভাবে একটি বদ্ধ বাক্স থেকে টানতে শুরু করি, তবে আমরা বিশ্বাস করতে পারি যে বাকীগুলিও কালো রঙের, তবে আমরা যদি আরও দশটি বের করি তবে আমরা আমাদের অনুসন্ধানে আরও বেশি আত্মবিশ্বাসী, এবং যদি আমরা সেগুলি সব পরীক্ষা করি তবে আমাদের আশ্বাস দেওয়া হয়। এটি আমাদের পক্ষপাতদুষ্ট মতামতগুলিতেও প্রযোজ্য; জীবনের একটি বড় পাঠ হ’ল প্রতিটি মানুষের পৃথক পৃথক বিচার করা উচিত।

চতুর্থ বিজ্ঞান শারীরিক জগতকে বোঝার এবং চালিত করার জন্য একটি যুক্তিসঙ্গত ভিত্তিবাদ প্রস্তাব দেয়, তবে ব্যক্তিগত বোঝাপড়া এবং কর্মের জন্য সাবজেক্টিভিটি আরও বিশ্বাসযোগ্য বা সম্ভবত অপরিবর্তনীয়। উদ্দেশ্যমূলক এবং বিষয়গত সত্যটি কেবল পৃথক নয়, তবে কিছুটা হলেও পারস্পরিক একচেটিয়া। বিজ্ঞান, অন্তর্দৃষ্টি নয়, আমাদের জানায় কেন চাঁদ একটি আপেলের মতো পৃথিবীতে পড়ে না, তবে অভ্যন্তরীণ প্রতিচ্ছবি একটির ভাল-মন্দ সম্পর্কে জ্ঞানকে অবহিত করে।

পঞ্চম, যত্ন সহকারে, আমরা তাদের প্রতি আমাদের আস্থা অর্জনের ডিগ্রিটি ধরে এবং তারপরে স্বীকৃত অনিশ্চয়তার জগতে পদক্ষেপ নেওয়ার জন্য তুলনামূলক সারণী নিযুক্ত করে বিশ্বাসকে ন্যায্য করার জন্য একটি ব্যবহারিক পদ্ধতি নকশা করতে পারি। তবুও, এই জাতীয় টেবিলটির আরও প্রতিবিম্ব, অভিজ্ঞতা এবং প্রমাণ প্রক্রিয়া করার কারণে সংশোধনী প্রয়োজন হবে।

সমাপ্তিতে আমরা শিখেছি যে আমাদের লক্ষ্য নিখুঁত সত্য হতে পারে না, বরং আমাদের জীবনে নৈতিক কর্মের জন্য যথেষ্ট আত্মবিশ্বাস। বক্তব্যগুলির সত্যতার মূল্যটি বাস্তবতার সাথে চিঠিপত্রের দৃষ্টিকোণ, অন্যান্য নীতি এবং পর্যবেক্ষণের সাথে সংহতি, বাস্তববাদী নিশ্চিতকরণ এবং শৃঙ্খলাবদ্ধ মনন দ্বারা মূল্যায়ন করা যেতে পারে। শেষ অবধি, নিশ্চিত হওয়া সম্ভব নয় এবং আমরা আশাবাদী অর্থবহ জীবনের জন্য অপরিহার্য।

এই পোস্টটি শেয়ার কর: