“লক এবং তাঁর অনুসারীরা” 2

গতকাল আমি হেনরি ডডওয়েল এবং অ্যান্টনি কলিন্সকে লকের “অনুগামী” এর সম্ভাব্য প্রার্থী হিসাবে লিখেছি। এই পোস্টগুলি ব্রিটিশ দর্শনের সার্কিট 1714 এর সাথে লাইবনিজ যে সমস্যার মুখোমুখি হয় তা আবিষ্কার করে তবে এটি বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই লেবনিজ-ক্লার্ক-ক্যারোলিনের চিঠিপত্রের অনাবিষ্কৃত হয় কারণ ক্লার্কও আত্মার বস্তুগততা এবং প্রাকৃতিক মৃত্যু উভয়ের বিরোধী।

আসুন লিবনিজের চার্জটি পর্যালোচনা করা যাক, মূলত লম্বা চিঠির অংশ হিসাবে ক্যারোলিনকে লেখা, কারণ এটি লাইবনিজ-ক্লার্কের চিঠিপত্রের সংস্করণে উদ্ধৃত হয়েছে।

১. প্রাকৃতিক ধর্ম নিজেই খুব ক্ষয় বলে মনে হচ্ছে। অনেকেরই মনুষ্য আত্মা বস্তুগত হইবে; অন্যরা Godশ্বরকে নিজেরাই একটি শারীরিক সত্ত্বায় পরিণত করে।

২. মিঃ লক এবং তাঁর অনুসারীরা অন্তত আত্মা বস্তুগত এবং প্রাকৃতিকভাবে বিনষ্টযোগ্য কিনা তা অনিশ্চিত।

“লক এবং তার অনুসারীদের” পরবর্তী প্রার্থী হলেন ক্যাথরিন ট্রটার (পরে ক্যাথরিন ট্রটার ককবার্ন)। লাইবনিজের ভাষাটি লক্ষ্য করুন: এই লোকেরা “কমপক্ষে কিনা তা অনিশ্চিত …” লাইবনিজের পক্ষে, এটি কেবল গুরুত্বপূর্ণ নয় যে আত্মা বস্তুগত এবং প্রাকৃতিকভাবে ধ্বংসযোগ্য নয়, তবে আমাদের জানা এই ক্ষেত্রে হতে হবে নিশ্চয়তা

১ primary০6 সালে তাঁর প্রাথমিক ব্রিটিশ সংবাদদাতা / গসিপমোনজারকে লেখা চিঠিতে লাইবনিজ থমাস বার্নেটকে “অত্যন্ত উত্সাহী যুবতী দ্বারা রচিত মিঃ লকের প্রতিরক্ষা প্রেরণ করার জন্য তাকে ধন্যবাদ জানায় …” (পার্শ্ব দ্রষ্টব্য: লয়েড স্ট্রিকল্যান্ডকে তাঁর দুর্দান্ত বইয়ের জন্যই ধন্যবাদ না যে সোফি এবং সোফি শার্লোটের সাথে লাইবনিজের চিঠিপত্র উপলব্ধ করে, তবে সেই ওয়েবসাইটটি যেখানে তিনি এই জাতীয় গুরুত্বপূর্ণ অনুবাদগুলি সরবরাহ করেন তা উপলব্ধ করে।) এই চিঠির সময়কাল, এর বিষয় এবং “প্রতিরক্ষা” এর ব্যবহার এটিকে অপ্রতিরোধ্যভাবে সম্ভাবনা দেয় যে লিবনিজ ককবার্নের সাথে আলোচনা করছেন মানবিক বোঝার প্রবন্ধের একটি প্রতিরক্ষা (1702)।

তার লকের প্রতিরক্ষা এই যুক্তিতে মনোনিবেশ করা হয়েছে যে লক “প্রকৃতির আলো” (সহায়তায় বা প্রশস্ত নয় তবে মানবিক কারণে পরিপূরক নয়) এবং বিশেষ উদ্ঘাটন দ্বারা কী উপলব্ধ রয়েছে তার মধ্যে একটি পার্থক্যের উপর নির্ভর করে। তিনি এটি স্পষ্টতই অনুভব করেছেন যে আত্মা অমর এবং সকলেই এতে একমত।

যে আত্মার অমরত্ব কেবল প্রকৃতির আলো দ্বারা অত্যন্ত সম্ভাব্য, কেউ অস্বীকার করতে পারে না, যারা বিশ্বাস করে যে প্রেরিত, যাকে দ্বারা আমাদের বলা হয়েছে, যে জীবন এবং অমরত্ব দ্বারা প্রকাশিত হয় যীশু সুসমাচার মাধ্যমে। তবে কেন মিঃ এর বিরুদ্ধে আপত্তি করা হচ্ছে? লকএর নীতিমালা, যে ওহী ছাড়াই তারা আমাদের আত্মার অমরত্ব সম্পর্কে কোন নিশ্চিততা দেয় না? অন্য কোন উপায়ে আমরা কোন কিছুর বিষয়ে নিশ্চিত হতে পারি, এটি কেবল প্রকৃতির আলোই সম্ভবত? (প্যাট্রিশিয়া শেরিডানের ব্রডভিউয়ের জন্য খুব দরকারী সংস্করণে পি 53 থেকে)।

3D16DF2F-7515-42C4-9ACE-B87F27BE7920ককবার্নের লকের পড়া অনুসারে, আত্মা চিরস্থায়ী, আমাদের কাছে প্রকাশ ছাড়াই প্রদর্শনমূলক জ্ঞান নেই। আত্মার অনিবার্যতার পক্ষে যুক্তি দেওয়ার মতো রুটের মাধ্যমে আত্মার অমরত্বের দিকে পৌঁছানোর জন্য তিনি প্রাকৃতিক ধর্মতত্ত্বের প্রচেষ্টার সমালোচনা করেন। আত্মার অমরত্বকে তার অনিয়মের উপর নির্ভর করার জন্য এটি “বিপজ্জনক হতে পারে” কারণ কিছু লোক একটি ভাল প্রমাণ অনুসরণ করতে ব্যর্থ হবে; যুক্তি (এমনকি খুব ভাল ভাল) জনগণকে আলাদাভাবে প্রভাবিত করে। “মিথ্যা বা অনিশ্চিত ভিত্তিতে” আত্মার অমরত্বের পক্ষে যুক্তি দেওয়া তাদের পক্ষে সাহায্যকারী যারা আত্মার অমরত্বের বিরোধিতা করে (শেরিডান 63৩–64)। যারা “ভবিষ্যতের অবস্থা” রক্ষা করতে চান (যা মানুষকে এই জীবনে ভাল করার জন্য উদ্বিগ্ন হয়েছিল) তাদের অবশ্যই আত্মার অমরত্বের বিক্ষোভের প্রয়োজন নেই যা অনৈতিকতার প্রয়োজন।

এটি তার যুক্তিগুলির কেবল একটি লাইন, একটি চিন্তার উপাদানটি সর্বদা চিন্তা করা এবং অন্যান্য গর্ভজাত প্রশ্ন থাকা উচিত কিনা তা নিয়ে অন্যান্য প্রশ্নগুলিতে বসেছে। যদিও তার মূল বিষয়গুলির মধ্যে একটি হ’ল একা কারণেই আমরা উচ্চ সম্ভাবনার সাথে এটি প্রতিষ্ঠা করতে পারি যে আত্মা অমর এবং বিশেষ উদ্ঘাটন আমাদের নিশ্চিত করে। লেবনিজ মনে রাখবেন, যারা তাদের সম্পর্কে উদ্বিগ্ন ছিলেন “আত্মা বস্তুগত এবং প্রাকৃতিকভাবে বিনষ্ট নয় কি না তা অন্তত অনিশ্চিত।” অস্বীকার করে যে অমরত্ব এবং প্রাকৃতিক বোধগম্যতা অমরত্ব প্রতিষ্ঠা করা প্রয়োজন এবং আরও তর্ক করে যে, একাকী প্রকৃতির আলো দ্বারাএটি “অত্যন্ত সম্ভাবনাময়” (বরং নির্দিষ্টভাবে) যে আত্মা অমর হয়, লাইবনিজ তার “উত্সাহী” প্রতিরক্ষাটিকে প্রাকৃতিক ধর্মতত্ত্বের মাধ্যমে (বিশেষভাবে উদ্ঘাটন ছাড়াই) যা জানা যায় তা প্রতিষ্ঠিত করার পক্ষে যথেষ্ট পরিমাণে না গিয়ে দেখতেন।

সম্ভবত, সম্ভবত, ট্রোটার (ককবার্ন) “লক এবং তার অনুসারীদের” অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যারা উদ্ঘাটন সহায়তা ছাড়াই আত্মার অনর্থকতার প্রামাণিক নিশ্চিততার গ্যারান্টি দিতেই কম যান।